HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔頭総見院 山岸久祐　共箱・タトウ箱付 茶掛 極美品 小林太玄 臨済宗 大徳寺 塔頭 黄梅院 掛軸「風露新香隠逸

茶掛 極美品 小林太玄 臨済宗 大徳寺 塔頭 黄梅院 掛軸「風露新香隠逸。大徳寺 総見院 山岸久祐 茶杓 銘「不審」 共筒・共箱 - 茶道具販売 栗林園。大徳寺 総見院 山岸久祐 茶杓 銘「不審」 共筒・共箱 - 茶道具販売 栗林園。■画　題■「茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔頭 総見院 住職　山岸久祐」　■寸　法■（約）幅 ３６cm× 丈 １７９.５cm・軸先寸 　■略　歴■　山岸久祐（やまぎし きゅうゆう）京都市出身。前臨済宗大徳寺派宗務総長。前大徳寺 塔頭（たっちゅう）総見院 住職。令和元年（２０１９年）１０月２日遷化。　７２歳。総見院（そうけんいん）は、織田信長公の菩提寺。臨済宗大徳寺派 大本山 大徳寺の塔頭（たっちゅう）寺院。本紙に若干のシワあります。表装は良い状態です。経年劣化はご了承ください。こちらの茶掛　平常心是道 は、臨済宗大徳寺派 大本山 大徳寺 塔頭（たっちゅう）総見院 前住職　山岸久祐老師の真筆の書でございます。軸先：木製　黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　付属品：共箱、タトウ箱付です。〜平常心是道（びょうじょうしんこれどう）とは〜何か特別のことではなく、行住坐臥（ぎょうじゅうざが）の日常生活そのものが悟りにほかならないという意味です。利休居士は、「茶の湯とは、ただ湯を沸かし、茶を点てて飲むばかりなるものとこそ知れ」と詠じられたのも、同じ肚からであります。芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」によると、平常心とは、ああしよう、こうしようと作為する心・思慮分別やああすべきでない、こうすべきであるという規範の意識などをきれいに棚あげした、文字通りの無造作な心・はからいの無い心のことです。「この造作（ぞうさ）にわたらぬ何ともない心が、そのまま人の道である。寒ければ衣を重ね、腹がへったら飯を食い、くたびれたら寝る。この平常心のほかに別の道はない。道はしかめつらしいものでも、高遠なものでもない。」というのが、この平常心是道の一語の肚です。この自然法爾（じねんほうに）の平常心（びょうじょうしん）をわがものとし、禅者としてまた茶人として「平常心是れ道」の実境涯に到り、そこから人生を悠々と味わい自由に生きたいものです。。大徳寺 総見院 山岸久祐 茶杓 銘「不審」 共筒・共箱 - 茶道具販売 栗林園。坂村真民先生拓本掛軸七福来々。渡辺広輝 日本画掛軸『名古曾の関』。高橋泥舟「書」掛軸 紙本 貼交ぜ：幕末三舟 勝海舟 山岡鉄舟＊。K81 国井幸雪 「薔薇に鳥」 掛軸 日本画 絹本 共箱。原三渓（原富太郎）書　紙本　掛軸（三渓園　富岡製糸場　茶人）。K77 春野冥庵 「不動明王」 掛軸 日本画 絹本 共箱。♥掛軸　永平寺♥　後堂　鎌谷仙龍♥　一行書　掛け軸　禅語　骨董　古玩。掛け軸シリーズNO14渡瀬凌雲 「梅・山茶花・鳥図」画讃 双巾 紙本着色真筆直筆。お値下げ★硯② 雨畑硯 二面硯 双面硯 書道具 すずり 文房具 書道 文房四宝。呉竹精昇堂平安仮名十五選墨 十号「はつしぐれ」★1996年造 胡麻油煙墨。呉竹精昇堂 平安仮名十五選墨 「あきはぎ」 1995年造。古梅園 「周蝶」 青墨3丁型B。<徳次郎作>掛け軸　松・鹿・渓流。坂本龍馬書状〈龍馬からの手紙〉坂本龍馬書簡原寸大複製。ちまきに甲虫　掛軸　東さ8-0220☆2F大。呉竹精昇堂平安仮名十五選墨 「はなのいろ」 ★ 椿油煙墨。筆墨函(筆５本・硯・墨・水差し・印石・文鎮など)と9本筆。山頭火 直筆 額入り色紙 骨董 アンティーク 書。南洲 西郷隆盛筆の掛け軸。【茶道具】肉筆 短冊 10点セット「一期一会」「円相」他 禅語 書道 春・冬。【真作】光明如来　岡田茂吉師直筆　【お写真】御眼力。【最終価格】中国　端渓硯。古梅園青墨 「周蝶」 3丁型A