HOT ! 長崎県 対馬　若田硯 勇哲作 未使用 共箱 対馬 若田石 硯 縦約17cm×横約11cm×厚さ約2cm《対馬市》【「匠」運営

対馬 若田石 硯 縦約17cm×横約11cm×厚さ約2cm《対馬市》【「匠」運営。美品 若田硯 紫仙刻 長崎対馬 - メルカリ。現代の名工が製作】 若田石 硯 A【岩坂芳秀堂】《対馬市》対馬 自然石。長崎県対馬若田硯 勇哲作 未使用 共箱 正確な時代は不明ですが、長期自宅保管されていた、若田硯です。箱には、昔から古い栞が貼られていて（現在は外されています）その部分の箱の色が若くなっていて、時代を感じさせます。本体は未使用と聞いていますが誰も興味を示さないまま保管されていたので、試用くらいはあったかもしれませんが、硯として墨を使用したことは無いと思います。墨の気配や汚れもありませんので、気持ちよくお使いいただけると思います。下部の受け箱には緑色のラシャ（フェルト？）が貼られていて、安全性の面でも、見た目でもいい感じに仕上がっています。箱には組紐が玉手箱状にセッティングされており開閉の喜びを高めてくれます。若田硯は産地の対馬でも製硯されていますが、昔は大部分が山口県の小月町にて製硯されていたらしいので、こちらもそうなのかもしれません。若田硯(わかたすずり)は、長崎県対馬市厳原町若田地区で採掘される若田石を素材とする硯で、歴史が非常に古いことで知られています。　平安時代の紫式部が(源氏物語)を執筆する際に使用したと伝えられており、江戸時代には中国端渓硯に匹敵する評価された記録もあります。若田硯の歴史平安時代紫式部が(源氏物語)を執筆する際に使用したとつたえられています。　1000年前からの対馬の特産品にみる自然と実用の共存江戸時代江戸時代の儒学者、林罹山が若田硯を高く評価し、中国の端渓硯に匹敵すると評しました。現代現代でもその実用性の高さから、書道愛好家に愛用されています。産地住に長崎県対馬市厳原町若田地区で採掘されます。特徴温潤な石質で墨との相性が良く、墨色が綺麗に出る。水成岩の模様を生かした自然硯であるため、装飾品としても利用できる。だそうですw（当方、専門外のため 情報詳細はネット情報になりますことご了解ください）　作者 勇哲氏についての情報は得られていません。硯裏面に硯名・作者名等彫られています。作者 勇哲氏 58才の作品とのことなので、勇哲氏のことがわかれば、正確な時代も確認できると思います。箱サイズ　　縦 約30cm×横 約20cm×高さ 約7.2cm本体サイズ　縦 約25cm×横 約13.5cm×高さ3cm　そこそこのサイズで重さは2kg弱（1932.4g）あります。。現代の名工が製作】 若田石 硯 A【岩坂芳秀堂】《対馬市》対馬 自然石。美品 掛け軸 盛永宗興作「山静似太古」妙心寺 共箱 禅語 茶掛け。端渓硯　宋坑　古硯。【真作】掛軸　水墨画　小禽図　小鳥と細竹　静謐な余白美　紙本墨画　W77。茶掛 表千家【堀内宗完 (兼中斎)】一行書 『春風春水一時来』紙本 桐共箱 掛軸。【真作】掛軸　達磨図　墨画　禅画　墨蹟　書画　日本画　達磨大師　禅僧書付　W78。ポチャッコ サイン色紙 2011年 サンリオピューロランド。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎【天高一笛清】自筆 一行 堀内 宗完 掛軸。掛軸 茶掛 足立泰道和尚筆【一期一会】自筆一行 前大徳寺 住職 大徳寺 軸装。美品 掛け軸 戸上明道作「風光日々新」玉瀧寺 共箱 禅語 茶掛け。呉竹　奈良人形墨　セット　2。落款印　篆刻　合掌　イラスト。半切　掛け軸　上村　米重先生。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎【雲収山岳青】自筆 一行 堀内 宗完 掛軸。【真作】掛軸　日本画　山水図　雪嶺遠望　水墨彩色　在銘　二重箱入　W79。美品 掛け軸 小林太玄作「日々是好日」黄梅院 共箱 禅語 年中掛け。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎【山是山水是水】自筆 一行 堀内 宗完 掛軸。掛軸 茶掛 福本積應和尚【閑坐聴松風】自筆 懐紙 一行書 宝林寺 臨済宗 大徳寺。大徳寺　興臨院　紫野 山口大痴　掛け軸　茶掛け　山包夕陽時　共箱